Instituto de Estudios Políticos y Derecho Público "Dr. Humberto J. La Roche"
de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad del Zulia
Maracaibo, Venezuela
Publicación cientíca en formato digital
ISSN-Versión Impresa 0798-1406 / ISSN-Versión on line 2542-3185
Depósito legal pp 197402ZU34
ppi 201502ZU4645
Vol.40 N° 74
2022
Recibido el 17/07/22 Aceptado el 21/09/22
ISSN 0798- 1406 ~ De pó si to le gal pp 198502ZU132
Cues tio nes Po lí ti cas
La re vis ta Cues tio nes Po lí ti cas, es una pu bli ca ción aus pi cia da por el Ins ti tu to
de Es tu dios Po lí ti cos y De re cho Pú bli co “Dr. Hum ber to J. La Ro che” (IEPDP) de la Fa-
cul tad de Cien cias Ju rí di cas y Po lí ti cas de la Uni ver si dad del Zu lia.
En tre sus ob je ti vos fi gu ran: con tri buir con el pro gre so cien tí fi co de las Cien cias
Hu ma nas y So cia les, a tra vés de la di vul ga ción de los re sul ta dos lo gra dos por sus in ves-
ti ga do res; es ti mu lar la in ves ti ga ción en es tas áreas del sa ber; y pro pi ciar la pre sen ta-
ción, dis cu sión y con fron ta ción de las ideas y avan ces cien tí fi cos con com pro mi so so cial.
Cues tio nes Po lí ti cas apa re ce dos ve ces al año y pu bli ca tra ba jos ori gi na les con
avan ces o re sul ta dos de in ves ti ga ción en las áreas de Cien cia Po lí ti ca y De re cho Pú bli-
co, los cua les son so me ti dos a la con si de ra ción de ár bi tros ca li fi ca dos.
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Bi blio gra fía, en el Cen tro La ti no ame ri ca no para el De sa rrol lo (CLAD), en Bi blio-
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Po li ti cal Scien ce, Re vencyt, His pa nic Ame ri can Pe rio di cals In dex/HAPI), Ul ri ch’s
Pe rio di cals Di rec tory, EBS CO. Se en cuen tra acre di ta da al Re gis tro de Pu bli ca cio-
nes Cien tí fi cas y Tec no ló gi cas Ve ne zo la nas del FO NA CIT, La tin dex.
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Eduviges Morales Villalobos
Fabiola Tavares Duarte
Ma ría Eu ge nia Soto Hernández
Nila Leal González
Carmen Pérez Baralt
Co mi té Ase sor
Pedro Bracho Grand
J. M. Del ga do Ocan do
José Ce rra da
Ri car do Com bel las
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Asis ten tes Ad mi nis tra ti vos
Joan López Urdaneta y Nil da Ma rín
Re vis ta Cues tio nes Po lí ti cas. Av. Gua ji ra. Uni ver si dad del Zu lia. Nú cleo Hu ma nís ti co. Fa-
cul tad de Cien cias Ju rí di cas y Po lí ti cas. Ins ti tu to de Es tu dios Po lí ti cos y De re cho Pú bli co
“Dr. Hum ber to J. La Ro che”. Ma ra cai bo, Ve ne zue la. E- mail: cues tio nes po li ti cas@gmail.
com ~ loi chi ri nos por til lo@gmail.com. Te le fax: 58- 0261- 4127018.
Vol. 40, Nº 74 (2022), 686-6
IEPDP-Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas - LUZ
Formación de una perspectiva
de identidad y conciencia como
base cívica de la nación
DOI: https://doi.org/10.46398/cuestpol.4074.38
Liudmyla Holovii *
Svitlana Repetiy **
Serhii Ryk ***
Svitlana Lysenko ****
Mykola Ryk *****
Olena Nemyrivska ******
Resumen
El propósito del estudio es fundamentar el concepto de
cosmovisión nacional, que subyace a la unidad efectiva de una
persona con su Estado. Actualmente, se están llevando a cabo
acciones decididas en Ucrania dirigidas contra la condición de ser
Estado soberano, amenazando la integridad territorial del país, la identidad
nacional y su infraestructura. El renacimiento del sentido de nación se
considera una tarea importante de la juventud, ya que es la base del amor a
la comunidad nacional de la que se es parte. El presenta trabajo se constituye
en un ensayo próximo a la losofía política. Se concluye que, en condiciones
de crisis e incertidumbre, aumentan los requisitos para la formación de una
cosmovisión de sentido de país, cuyo desarrollo se basa en el benecio del
pueblo de Ucrania como un Estado social democrático, dispuesto a formar
una sociedad responsable. Denitivamente, la cosmovisión cívica es parte
integral de la idea holística de la consolidación educativa de la sociedad,
que incluye la amplitud de la comprensión de las fronteras del país, el grado
de amor por los conciudadanos, la buena voluntad y la conciencia de ser
parte de organismo social único propio, la nación ucraniana.
* Universidad Nacional de Ciencias de la Vida y del Medio Ambiente de Ucrania, Kiev, Ucrania. ORCID
ID: https://orcid.org/0000-0002-5537-0944
** Universidad Pedagógica Nacional M. P. Drahomanov, Kiev, Ucrania. ORCID ID: https://orcid.
org/0000-0001- 6946-0142
*** Universidad Hryhorii Skovoroda de Pereiaslav, Pereiaslav, Ucrania. ORCID ID: https://orcid.
org/0000-0002-1115-3876
**** Academia Estatal de Cultura Física y Deporte de Prydniprovsk, Dnipro, Ucrania. ORCID ID: https://
orcid.org/0000-0002-4222-7049
***** Universidad Hryhorii Skovoroda de Pereiaslav, Pereiaslav, Ucrania. ORCID ID: https://orcid.
org/0000-0002-6813-5628
****** National University V.I. Vernadsky Taurida, Kyiv, Ukraine. ORCID ID: https://orcid.org/0000-
0002-7722-4817
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Palabras clave: identidad nacional; conciencia historica; comunidad;
seguridad nacional; consolidación educativa de la
sociedad
Formation of a perspective of identity and conscience
as the civic basis of the nation
Abstract
The purpose of the study is to substantiate the concept of national
worldview, which underlies the eective unity of a person with his state.
Currently, purposeful actions are being carried out in Ukraine directed
against the sovereign statehood, threatening the territorial integrity of the
country, national identity and its infrastructure. The revival of the sense of
nationhood is considered an important task of the youth, as it is the basis of
love for the national community of which one is a part. The present work is
an essay close to political philosophy. It is concluded that in conditions of
crisis and uncertainty, the requirements for the formation of a worldview
of sense of the country, the development of which is based on the benet
of the people of Ukraine as a social democratic state, ready to form a
responsible society, increase. Denitely, civic worldview is an integral part
of the holistic idea of educational consolidation of society, which includes
the breadth of understanding of the country’s borders, the degree of love for
fellow citizens, goodwill and awareness of being part of own unique social
organism, the Ukrainian nation.
Keywords: national identity; historical consciousness; community;
national security; educational consolidation of society.
Introducción
La identidad nacional junto a la conciencia histórica se analiza, en su
conjunto, como la cualidad sistémica de un organismo, desplegada dentro
de las características del mundo social y del potencial subjetivado de un
individuo capaz de transformarse en una cualidad renovada: la naturaleza
social del hombre. La relevancia del estudio radica en el hecho de que miles
de millones de parámetros cerebrales nacionales son la expresión de la
adaptación a la historia, los padres y la tierra natal. Estas características se
objetivan para formar una cosmovisión nacional única, con nuevos valores,
y características cualitativamente modernas en relación con el mundo
exterior.
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Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
Formar una cosmovisión de identidad nacional y conciencia histórica,
en cada persona, es un problema urgente y práctico que juega un papel
importante para el individuo, el Estado y la historia, por lo que la educación
nos enseña cómo adaptarnos debido a los complejos heredados de nuestros
padres.
La historia, el pasado histórico único, la tecnología educativa en la
escuela, que tiene como objetivo amar a la comunidad de la que se es parte
fundamental: familiares, distrito, padres e idioma, deviene en patriotismo
no chovinista, como factor en la consolidación social que revela los intentos
humanos de absorber todos los valores diferenciales de la cosmovisión; tales
como: el amor por la tierra natal, la gente, la asimilación de sus prácticas,
discursos y representaciones.
Por las razones aludidas, la pedagogía es un privilegio humano, basado
en la combinación de una multiplicidad de saberes, que se conjugan para
el logro de la estabilidad y la consolidación social, para lo cual, debemos
desarrollar signicativamente la capacidad cerebral, llenándola de la mayor
cantidad de información valida, que se traduzca en habilidades y destrezas
para la vida cotidiana, en benecio del capital social en general.
Todo indica que, la identidad nacional en su dimensión material y
simbólica se ha moldeado dialécticamente a lo largo de miles de años,
perfeccionando las facetas de los factores objetivos y subjetivas que
contribuyen al crecimiento personal y a la cohesión social que actúan, a su
vez, como un diamante pulido, moldeado a lo largo de generaciones. Por su
parte, la conciencia histórica es un acelerador de la inteligencia nacional
extremadamente importante, que heredamos de nuestros padres, formado
por escuelas, universidades y trabajo en la industria. No es sorprendente
que, en los países desarrollados avanzados, la educación sea un gasto
importante porque da forma a la identidad.
Casi todos los despegues de la civilización humana se deben, en buena
medida, a la capacidad de una sociedad determinada para valorar y fomentar
su ciencia, sus descubrimientos, su nación, las habilidades de su gente, lo
que resulta en el desarrollo de la escritura, el arte, el amor por su tierra, el
fervor multiplicador, la voluntad legitima de defender la independencia de
la nación. En este orden de ideas, la comprensión de la identidad nacional
está determinada, en este caso, por el orden social de la nación ucraniana en
la preminencia de la educación, cuya esencia se concreta en el «Programa
Nacional Estatal «Educación» (Ucrania, siglo XXI).
Mas especícamente, el objetivo del ensayo consiste en conceptualizar
nuevas reexiones cientícas sobre la formación de la identidad nacional,
como factor de consolidación de la nación mediante la promoción de la
historia de la tierra nativa, estableciendo las posibilidades de la experiencia
de aprendizaje signicativo a través del contexto del espacio educativo, que
conjuga un conjunto de herramientas didácticas y pedagógicas.
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1. Discusión del problema
Como muestra el análisis, la identidad nacional no es solo el amor por
la historia propia y el país, implica, además, la voluntad de levantarse para
protegerlo, el trabajo concienzudo de cada persona. La formación de una
cosmovisión nacional especíca incluye un aparato tanto conceptual y
categórico: un ciudadano activo de su familia, su universidad, empresa, un
amante de su pequeña patria y de todo el país. Los pueblos con una arraigada
identidad nacional son aquellos que aprovechan cada oportunidad para
hacer feliz a su comunidad, que viven con optimismo, que desarrollan
soluciones racionales en lugar de críticas indiscriminadas. Por lo tanto, una
cosmovisión patriótica consolida la sociedad, contribuye a la integridad
morfológica de la sociedad y determina la necesidad social de una nueva
forma de actividad vital.
Sin un sentido profundo de conciencia histórica en la década de 1990,
las peores situaciones comenzaron a aparecer en la sociedad: indiferencia,
egoísmo, individualismo, cinismo, agresión y falta de respeto por el Estado
y sus instituciones sociales. Asimismo, el prestigio del ejército se erosionó
y, lo que es peor, el fenómeno del nacionalismo se ha mezclado y la cuestión
nacional se ha exacerbado.
Recientemente, la identidad nacional ucraniana ha ido creciendo, pero
la necesidad de educar este sentimiento para perlar la conciencia nacional
de los jóvenes, como la base de la sociedad y, el fortalecimiento de la nación
soberana e independiente, sigue siendo bastante relevante muchos más en
tiempos de guerra, donde una potencia exterior amenaza nuestra existencia.
Debido a este contenido moderno de cosmovisión patriótica a nivel local,
los educadores fomentan ritos históricos y culturales locales para fortalecer
las tradiciones nacionales, la unidad material y simbólica de la nación, la
personalidad humana, la «comunicación global».
La efectividad de la experiencia cognitiva, al menos en el plano de lo
colectivo, signica comprender las fortalezas y debilidades de la conciencia
nacional, porque todos deben conocerse a sí mismos, como decían los
antiguos lósofos griegos: “Conócete a ti mismo y conocerás el universe”.
Los cientícos modernos han analizado que la mayoría de los estereotipos
tienen un origen histórico: un evento que una vez sucedió e inuyó en la
formación de alguna impresión, es simbolizado por un rastro de recuerdos
positivos o negativos y se superpone a la representación de la generación
moderna, pero el hombre en su dimensión holística debe convertirse en un
sujeto de la «noosfera» (Voronkova et al., 2022).
Por lo tanto, el ámbito de la conciencia histórica es la corriente de
reexión del sistema nervioso de la sociedad en el tiempo, de su think
tanks, de sus memorias de la historia del Estado, de los duros pasos hacia
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Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
la independencia. De modo que, la identidad nacional se caracteriza
por una conciencia de las inuencias internas y externas; la posibilidad
de una respuesta colectiva de cara a la acción histórica; la posibilidad
de autodesarrollo y autorrealización; la tendencia a la responsabilidad
solidaria y a la realización continua del inconsciente colectivo.
Según el investigador O. Prosina, la formación de la cosmovisión nacional
entre los jóvenes de Ucrania debe corregirse en las condiciones especícas
del período moderno. Dependiendo de las condiciones especícas de una
región, ciudad, distrito o aldea en particular, hay un énfasis en la formación
de programas nacionales, actos legislativos y regulatorios que resuelven los
problemas de formar una cosmovisión inclusiva, poliétnica y multicultural.
La formación de la cosmovisión cívica para los jóvenes permite, al menos
en Ucrania, implementar el concepto de educación nacional-patriótica en
los estudiantes, que consiste en el objetivo, el contenido, los componentes
de resultados, tales como: valorar la actitud de los estudiantes hacia
la sociedad; utilizar tecnologías innovadoras de la dirección nacional-
patriótica; para monitorear el sentido de conciencia e indetidad de los
estudiantes en la región oriental de Ucrania y la formación de actitudes de
valor de estos hacia la sociedad y el Estado (Prosina, 2016).
Llevar a la generación más joven a los valores civiles y ciudadanos de
su desarrollo moral, intensicando el estudio de la historia, que conecta
con los eventos más importantes en la vida colectiva de las personas, estas
son, en síntesis, las principales direcciones del trabajo educativo, siendo al
mismo tiempo una opinión, una visión, una intención, una cierta manera
de ser y hacer en el mundo. Formar una cosmovisión cívica contribuye con
todo el proceso educativo (Prosina, 2016). La formación de sentimientos
nacionales constructivos a través de diversas medidas, la popularización de
los símbolos nacionales, la participación en diversos eventos patrióticos, es
una de las formas de consolidar la nación política ucraniana.
En nuestra opinión, en primer lugar, se debería elevar el estatus de la
identidad nacional en la sociedad ucraniana y, especialmente, en el sistema
educativo para fortalecer las funciones pedagógicas de las Instituciones
de educación superior; implementar el conocimiento de las tradiciones
nacionales, en conexión dialéctica con el mundo moderno y la experiencia
educativa doméstica, con la ciencia psicológica y pedagógica que busca
desarrollar tradiciones regionales y locales, que incluyan características
territoriales, sociales y nacionales, coordinándolas con sus necesidades,
objetivos, para reestructuran el mecanismo de implementación de la
cosmovisión nacional.
En términos de modernidad, la indetidad nacional no es solo un amor
por la historia de nuestro país, sino también una voluntad de defenderlo. Es
el trabajo concienzudo de todos nosotros.
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La formación de una sólida identidad nacional consolida la sociedad,
por lo que los educadores deben moldear el comportamiento mental del
niño. R. Descartes dijo, en su momento, que el sistema nervioso de un niño
debe contener ciclos que procesen la información visual y la conviertan
en principios establecidos que sirvan como actitudes hacia la realidad,
preparando a los estudiantes para la acción, basados en el amor por su
tierra, su historia.
Los investigadores y educadores en ejercicio están buscando activamente
formas de forjar la cosmovisión nacional entre los jóvenes de hoy. Para tal
n, desarrollan diferentes métodos y medios; pero son unánimes en lo
principal, en la base espiritual de la conciencia histórica. Por lo tanto, el
contenido moderno de la educación subsume a nivel local, la enseñanza
de las tradiciones históricas y culturales (Andruschenko y Rudenko, 2011).
Por un lado, el estudio de las historias locales y regionales es necesario
para revivir las tradiciones nacionales y; por otro, signica un entendimiento
de que no hay “patria-estado” sin una “patria-cuna”, “patria-madre”, como
el lugar donde creció el individuo, como resultado de lo cual comienza
a formarse una nueva actitud hacia uno mismo, la sociedad y el medio
ambiente.
Aprendiendo a respetar y apreciar los símbolos y rituales propios, las
tradiciones populares locales y preservando la cultura regional de la gente,
el joven aprende a apreciar Ucrania, reconocer los valores culturales e
históricos de todas sus regiones y, también, a esforzarse por el manteamiento
del compromiso histórico entre Oriente y Occidente, en el diálogo de sus
culturas e identidades (Afanasyeva et al., 2018).
La formación de una cosmovisión nacional debe ser el núcleo de
toda práctica educativa, porque debemos formar una persona que se
enorgullezca de su pais, cumpla concienzudamente con los deberes
públicos, sea consciente de los problemas sociales de la nacion y del pueblo
ucraniano, y ame a su pueblo nativo. Sin esta forma de conciencia, una
persona se pierde a sí misma. El civismo ucraniano debe convertirse en la
idea principal de la educación moderna, implementada en clases y en las
actividades extracurriculares.
Después de todo, fortalecer la identidad nacional es congurar sus
parámetros de modelo interno teniendo en cuenta los datos en cada nivel
jerárquico, cuya viabilidad está asegurada por el metabolismo social de su
existencia en la sociedad. La conciencia histórica actúa como la vitalidad
de una nación, por lo que un verdadero ciudadano representa las cosas que
fortalecen y desarrollan al país y repele todo aquello que la destruye o daña
(Voronkova, 2009).
En síntesis, la identidad nacional se expresa de forma individual y
grupal, signica una cosmovisión patria de la mano con una educación
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Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
integral que multiplica el número de ciudadanos activos dispuestos a
construir (cotidianamente) sus propios espacios para la convivencia. En
lo epistemológico y ontológico, en el núcleo de toda identidad nacional se
extienden complejos procesos del ser humano en el entorno individual,
social, educativo, llegando a la vanguardia del sentido de pertenencia,
dando lugar al proceso educativo de formación de una nueva personalidad
con pensamiento creativo y cosmovisión holística.
2. Principios de la identidad nacional
Los principios de la indetidad nacional incluyen:
1. Honrar el lugar de nacimiento y residencia permanente como
lugar para el desarrollo del ser. Respeto por las tradiciones locales.
Dependiendo de la percepción de su lugar de nacimiento, para una
persona la nacion puede extenderse desde el área de la propia casa:
patio, calle, municipio, ciudad, hasta escalas distritales, regionales y
territoriales.
2. Respeto por sus antepasados y por los ciudadanos que viven en el
territorio; deseo de promover la integración con la comunidad
mundial. El índice más alto de este parámetro es la buena voluntad
hacia todas las personas y seres vivos que son ciudadanos, junto a
la conciencia de ese organismo social llamado en todo el mundo
“Estado nacional”.
3. Desarrollar actividades cotidianas concretas en este horizonte vital
para mejorar el estado de cosas del país. La ayuda y la asistencia
mutua de las personas (desde mantener el orden, la limpieza y el
fortalecimiento de la amistad con los vecinos, hasta el desarrollo
digno de la ciudad, distrito, región y país) sobre la base de las pautas
de la racionalidad, globalidad y diálogo intercultural.
Por lo tanto, la amplitud de la comprensión de los límites materiales
y simbólicos del país, el grado de amor por los ciudadanos, su lista diaria
de acciones destinadas a apoyar el territorio y sus habitantes, todo esto
determina el grado de identidad y conciencia de un ciudadano decente y es
asimismo un criterio cualitativo para la convivencia.
3. Educacion, identidad y conciencia
Por lo demás, la participación de la generación más joven en los valores
civiles, su desarrollo espiritual a través de las actividades experienciales
de los estudiantes para comprender los desafíos del pasado y el presente
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nacional, son las principales direcciones para formar una cosmovisión a la
altura de las circunstancias más difíciles. Esta cosmovisión contribuye al
éxito de todo el proceso educativo y permite, al mismo tiempo, transformar
el tiempo y espacio del cual se forma parte.
Una de las tendencias en el desarrollo de la formación de la identidad
nacional, en la educación moderna, debe ser el desarrollo del «civismo
activo», fomentando las actividades de excursiones, vacaciones,
competiciones deportivas, competiciones de revisión, olimpiadas, museos
escolares, exposiciones temáticas, exposiciones de arte infantil, exposiciones
de libros, proyectos, informes, obras creativas colectivas, festivales o viajes
turísticos, etc., que deben culminar en la creación del modelo ideal del siglo
21 de la persona comprometida con su entorno y sensible a sus principal
problemas (Voronkova, 2009).
La formación de sentimientos proactivos mediante distintas actividades,
la popularización de los símbolos nacionales, a través de la participación en
diversos eventos de contenido patrio es uno de los medios para consolidar
la nación política ucraniana. En nuestra opinión, en primer lugar,
deberíamos elevar el estatus de la formación de la identidad nacional como
eje trasversal en el sistema educativo; fomentar el festejo de las tradiciones
nacionales; utilizar la experiencia educativa mundial y doméstica, así como
la investigación de la psicología y pedagogía en el área de la conciencia
histórica; promover sistemas de cosmovisión regional y local que tengan en
cuenta las características territoriales, sociales y nacionales y; potenciar el
papel de la familia en la educación de los chicos.
Por lo tanto, la etapa básica en la formación del amor de los jóvenes debe
considerarse la acumulación de la experiencia social al vivir en su Estado-
nacion y asimilar las normas establecidas de comportamiento y relaciones,
que se interpreta como el entorno de creación y reproducción de la vida
ancestral.
Si consideramos la indetidad nacional a través del concepto de «actitud»,
podemos distinguir varias direcciones:
1) actitud hacia la naturaleza de la tierra nativa, país nativo;
2) actitud hacia las personas que viven en el país nativo;
3) actitud hacia los valores morales, tradiciones, costumbres, cultura;
4) actitud hacia la estructura estatal (Voronkova, 2017).
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Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
Figura 1. Representacion de la estructura de los sentimientos nacionales, que
deben encarnar los estudiantes formando su propia actitud (Voronkova et al.,
2020).
Fig.1 Estructura de los sentimientos propios de la indetidad nacional.
Fuente: elaboración propia.
Cada una de estas áreas puede convertirse en el contenido de actividades
educativas con niños y jovenes. Todas contribuyen a la socialización del
individuo, formándose como sujeto activo del proceso cultural e histórico
del que forma parte. Es imposible hablar de cultivar el amor por la nacion y
proporcionar a los niños ciertos conocimientos al respecto.
La cuestión de apoyar una cosmovisión nacional está ligada a un sentido
de identidad y conciencia dicil de explicar, que está experimentando
importantes desafíos en el contexto de los procesos de globalización del
mundo. Como señaló Voronkova (2020: 74): “La formación de la identidad
nacional en el mundo de la globalización es un proceso extremadamente
complejo y contradictorio en todas las esferas de la vida: económica, política,
nanciera, pedagógica, psicológica” y revela propiedades ancestrales
humanas como el altruismo, el amor, el respeto por la personalidad humana,
la capacidad de ser y hacer y la moralidad (Metelenko y Voronkova, 2020).
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La formación denitiva de la identidad nacional es la creación de
condiciones a través de las cuales se realiza la inuencia de todos los
factores educativos y otros factores en el proceso de formación, desarrollo
y autorrealización personal. Implica la posibilidad de crear un sistema de
educación integrador de la persona del siglo XXI. Es el espacio donde se
lleva a cabo el proceso de crianza de la personalidad, que determina su
aspiración y carácter, mejorando los contenidos, componentes, funciones,
criterios, principios y condiciones educativas en general.
El área del espacio de crianza es más amplia que el sistema educativo,
cubre y une los intereses de todos los sujetos de la sociedad: público,
autoridades, medios de comunicación, organizaciones públicas e
instituciones públicas, organizaciones involucradas en el proceso de
educación, a nivel regional, para apoyar a las organizaciones juveniles;
organiza la cooperación y coordinación con las organizaciones públicas
ganadas a fomentar la identidad nacional.
El análisis de la literatura losóca, psicológica y pedagógica da razones
para armar que la formación de la identidad nacional signica, al decir
algunos cientícos: “La formación de una persona armoniosa desarrollada,
altamente educada, socialmente activa y consciente a nivel nacional, dotada
de profundas cualidades intelectuales, creativas y espirituales. Trabajo
duro, espíritu emprendedor e iniciativa” (Metelenko y Voronkova, 2020:
173).
Además, la formación de la conciencia histórica, que representa
entender los desafíos del tiempo y espacio en el que se está inmerso, tiene
un impacto psicológico y pedagógico dirigido al desarrollo de las cualidades
personales de los jóvenes para formar orientaciones de valores, patrones
de comportamiento socialmente aceptables, adquirir habilidades para
la realización personal y la participación en procesos democráticos, del
espacio público.
En consecuencia, se propone a la identidad nacional como concepto
multifacético implementado de manera integral, en todos los niveles del
proceso educativo, como una idea transversal, a saber, mediante: cursos
de educación cívica, la presencia de un clima democrático, un tiempo
libre organizado de cierta manera, la participación de los jóvenes en las
actividades de las organizaciones comunitarias locales y la comunidad local.
La base de la educación de los sentimientos nacionales, es el ideal de
un ciudadano dispuesto a defender los valores y tradiciones propios de
su cultura. Por lo tanto, es importante averiguar cuál es la esencia de la
cosmovisión personal y cuáles son las condiciones para su formación.
Se sabe que la cosmovisión de la personalidad es una forma de su
autodeterminación, en primer lugar, que se expresa en la autoconciencia
civil. De modo que, es aconsejable también analizar la esencia de la
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Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
formación de la cosmovisión en una serie de aspectos: el contenido de la
cosmovisión; formas y estados psicológicos en los que una persona asimila
este contenido. Las actitudes sociales determinan las actitudes personales
y viceversa: la actitud hacia el trabajo, hacia el deber cívico, hacia el país,
hacia los conciudadanos, es decir, la posición de vida del individuo.
La formación de actitudes personales: este es el resultado nal de la
asimilación de las ideas de la cosmovisión nacional, la educación de los
sentimientos y, al mismo tiempo, el requisito previo más importante para
la asimilación de los ideales, el desarrollo de los puntos de vista personales,
las creencias. Por lo tanto, uno de los problemas pedagógicos básicos es
la formación de altos intereses morales y la orientación de valores para la
convivencia.
Con base en la literatura psicológica se descubrió que la educación
de la conciencia histórica de los jóvenes puede considerarse como una
actividad sistemática, integral y propositiva de las autoridades públicas,
las organizaciones públicas, la familia, la escuela y otras instituciones
públicas para formar en los jóvenes identidad, amor a la nación, así como la
disposición a cumplir con su deber civil y constitucional relacionado con la
protección de los intereses de la sociedad.
Es necesario formar en la generación joven no un patriotismo
subconsciente, sino uno espiritualmente signicativo, reexivo, que
combine un amor apasionado por su pueblo, su país, con un sentido de la
proporción y el respeto por otros pueblos (Kulchitsky, 2018). El propósito
de la educación que se propone de la generación más joven es establecer
a los futuros profesionales como ciudadanos-activos de Ucrania, aquellos
que deberían ser los únicos interesados en el deseo de verla como un Estado
fuerte, poderoso e independiente.
El trabajo educativo que se anhela es esa actividad, cuyo contenido
está dirigido al cuidado de la generación más joven, así como a la creación
de condiciones para el desarrollo, la transferencia de conocimientos
necesarios, la formación de la cosmovisión y las normas de comportamiento
adecuados (Kyrychenko et al., 2021). Cabe señalar que los macros, mesa y
microfactores de socialización, determinan entre los factores de inuencia
externa en la educación del civilismo personal.
Analizando la inuencia de los mesofactores, el cientíco L. Nikanorova
señala que la formación de una personalidad implica el surgimiento de su
propio mundo de vida dentro de los factores culturales y morales. Dos
factores: los mecanismos de formación espiritual y moral de un individuo
mismo, su propio mundo de vida y la actividad cultural, que indican las
posibles facetas de dicha formación (Carta de MES de Ucrania del 16.08.2019
No 1/9-523) están determinando en el surgimiento y la formación denitive
de la conciencia.
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Una gran inuencia en la personalidad es prestada por los microfactores
de socialización, en particular las características de la educación familiar, la
formación en la escuela y la comunicación con los compañeros.
Es en los sistemas sociales que la personalidad se convierte en un
microsistema, una unidad estructural de la sociedad, y el proceso de
educación actúa como fuerza sociopedagógica, dirigida en cada momento a
la formación de un microsistema integral (interno y externo). Por lo tanto,
la formación del civilismo en los niños será más efectiva solo si se tienen
en cuenta las características psicológicas individuales del estudiante en
interacción con los microfactores externos de la socialización.
4. Bases ideológicas de la educación
La base ideológica de la educación para la identidad nacional y la
conciencia histórica en una escuela moderna son los valores morales,
espirituales y cívicos de la nación. La esencia de la educación para la vida
en las condiciones modernas puede interpretarse como el desarrollo de
un sentido de personalidad, conciencia y respeto, basado en los valores
espirituales humanistas de su pueblo (Oleksenko et al., 2021).
Dependiendo de la composición y la integridad de las cualidades
formadas de la personalidad, su dirección y posición moral, hay niveles de
educación de una persona joven, que se basan en los criterios e indicadores
anteriores:
• Bajo nivel de educación cívica: interés supercial en todo lo
ucraniano, conocimiento insuciente de la historia del país, falta de
comprensión del alcance y signicado de la cultura de su pueblo;
falta de responsabilidad por el futuro de su país, manifestación
de una actitud indiferente hacia el aprendizaje, la capacitación,
los deberes cívicos, la tendencia a romper la disciplina, la falta de
deseo de autoeducación; la exhibición pobre de sentimientos de
solidaridad; el conocimiento pobre de la esencia de los conceptos
nacionales.
• El nivel medio de educación civica se observa en aquellos jóvenes que
son conscientes de su identidad nacional, muestra un nivel suciente
de conocimiento de la lengua, la historia, la cultura, pero tiene un
interés supercial en todo lo ucraniano, participa en actividades
educativas sobre educación nacional sólo por instrucciones del
maestro; aún no es plenamente consciente de la necesidad de
contribución personal al desarrollo del Estado ucraniano, de la cual
depende su future.
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Liudmyla Holovii, Svitlana Repetiy, Serhii Ryk, Svitlana Lysenko, Mykola Ryk y Olena Nemyrivska
Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
• Alto nivel demuestra la actitud concienzuda de los estudiantes hacia
el aprendizaje, la autoeducación, expresada en el deseo de superación
moral y física, el deseo de ser útiles a su familia, sociedad, pueblo y
al país, para proteger los intereses nacionales y se caracteriza por
una posición cívica activa (Oleksenko et al., 2021)
Los problemas de la educación cívica de los ciudadanos de Ucrania
y, en particular, de los estudiantes son extremadamente relevantes en la
etapa actual de desarrollo de nuestro Estado. En el contexto de un mayor
desarrollo de la sociedad, existe la necesidad de formar una personalidad
socialmente activa y creativa de un estudiante-ciudadano, cuyas actividades
en el futuro dependerán en gran medida del desarrollo espiritual y el
bienestar del Estado ucraniano (Afanasyeva et al., 2017).
Una denición clara de los ideales de la educación cívica y las orientaciones
de valor de los estudiantes ayudarán a optimizar esta importante dirección
de la educación y superar los fenómenos negativos en la conciencia pública.
En particular, la falta de algunos jóvenes de una cosmovisión clara sobre el
comportamiento y la actividad adecuadas, la indiferencia a los problemas
del país junto a un el bajo nivel de compromiso social, incluso en tiempos
de guerra.
Simultáneamente, cabe señalar que la base del civilismo es un cierto
sistema de ideas sociales que determinan los principios básicos del
desarrollo de la nación. Es por eso que la educación para la conciencia
histórica de los estudiantes es una tarea urgente y socialmente importante
debido a las necesidades de la teoría y la práctica pedagógica (Punchenko
et al., 2017).
Cabe señalar tambien que la educación para el civilismo es un proceso
complejo, y de gran importancia, que da a los estudiantes fundamentos
morales, pero, simultáneamente, requiere de ellos: actividad, creatividad
y madurez social. Los fundamentos sociopedagógicos de esta educación
forman la cosmovisión de un joven, su conciencia cívica y madurez social.
A través de la educación, el estudiante se convierte en un verdadero
ciudadano de su Estado y comprende su propósito en la vida social y política
(Oleksenko et al., 2021).
Un papel importante en la formación de la personalidad se asigna a la
familia, que es responsable de la reproducción de la población, así como de
su desarrollo moral y espiritual. Observemos que la misión educativa de la
familia es especial, porque es en la familia donde se forma el carácter de
la persona, su actitud hacia el mundo circundante, la vida, las costumbres
y las tradiciones del país. Sólo en la familia es posible la educación-cívica,
porque es allí donde el niño va por el camino de una familia a una nación
soberana.
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CUESTIONES POLÍTICAS
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5. Objetivo primario de la educacion cívica en la globalización
Así, sobre la base de la literatura cientíca y metodológica podemos
formular el objetivo de la educación cívica de los jóvenes a nivel regional.
Radica en el hecho de que los jóvenes de todas las edades, independientemente
de su nacionalidad y región de residencia, se identican con Ucrania,
buscando vivir en Ucrania. Comprender la necesidad de cumplir con las
normas constitucionales y legales, conocer el idioma del Estado; en síntesis,
perciben la historia regional como parte de la historia general de Ucrania,
sienten su propia participación en el destino futuro de su tierra natal como
parte integral de un país unido y abierto al mundo.
Cualquier país necesita ciudadanos leales para quienes la identidad
nacional y la conciencia histórica es una necesidad moral-personal. El
civilismo es un factor que une a la población del país en una sola nación
multiétnica, una garantía de estabilidad y desarrollo estatal en sí. Como
resultado, al realizar el trabajo pedagógico sobre la educación, debe tenerse
en cuenta que Ucrania ha desarrollado históricamente una amplia gama de
diferencias regionales, políticas y culturales, existe una actitud ambigua de
la población ante muchos eventos del pasado y del presente.
Por lo tanto, es la conciencia cívica lo que debe unir a los ucranianos,
para preservar lo que ha sido nuestro objetivo durante siglos: un Estado
independiente, soberano y próspero. De modo que, uno de los factores de
unión importantes en la sociedad puede ser la preservación del patrimonio
cultural e histórico núcleo ontológico de nuestra identidad.
Hoy en día, el espacio educativo internacional se está desarrollando
intensamente. Por lo tanto, la comunidad internacional busca crear
una estrategia global para la formación de la personalidad humana
independientemente de su residencia y nivel educativo. Todos los países
están unidos por el entendimiento de que la educación moderna debe
convertirse en cosmopolita. Desarrolla la capacidad de evaluar fenómenos
desde la perspectiva de otra persona, diferentes culturas, sentimientos
patrióticos, otra formación socioeconómica. Se crea un ambiente
multicultural, lo que implica la libertad de autodeterminación cultural del
futuro especialista y enriquece su personalidad (Voronkova et al., 2019).
Al mismo tiempo, los procesos de globalización e integración hacen
que la imperfección del sistema educativo sea más visible y crítica, lo que
requiere reformas radicales. En particular, existen los siguientes factores de
crisis en el sistema educativo de Ucrania:
El colapso de los principios y dogmas fundamentales de la educación
soviética, causado por la caída del sistema político e ideológico pasado; la
gubernamentalización y burocratización del sistema educativo; la distorsión del
propósito y las funciones sociales escolares; el principio residual de nanciar
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Liudmyla Holovii, Svitlana Repetiy, Serhii Ryk, Svitlana Lysenko, Mykola Ryk y Olena Nemyrivska
Formación de una perspectiva de identidad y conciencia como base cívica de la nación
la educación y la cultura; la falta de nuevos modelos educativos, alternativos
cientícos y formales; la disminución del prestigio social de la educación y la
inteligencia en una sociedad en crisis, que sigue siendo la sociedad ucraniana»
(Afanasyeva et al., 2017: 16).
Por lo tanto, un verdadero ciudadano puede considerarse solo una
persona que fortalece constantemente su salud física y moral, está bien
criado y educado, tiene una familia funcional, honra a sus antepasados,
crece y reproduce las mejores tradiciones de sus descendientes,
mejora constantemente su vida cotidiana, estilo de vida y cultura de
comportamiento, trabajando en benecio de su país, participando en
eventos públicos u organizaciones con orientación cívica; es decir, dirigido
a fortalecer siempre a los conciudadanos para lograr objetivos loables y
tareas compartidas de diversos grados de complejidad e importancia, para
la organización y el desarrollo continuo de su comunidad.
Conclusiones
La verdadera sociedad ucraniana es el camino de la transformación
radical, el Estado social de derecho y de justicia. Los jóvenes modernos se
olvidan de sus raíces nacionales, tienen un bajo nivel de conocimiento de la
historia de su país natal, por lo que la educación cívica es extremadamente
relevante. Un mayor desarrollo de la sociedad requiere la formación de
una personalidad activa, asociativa y creativa, cuyo movimiento dependerá
siempre del desarrollo espiritual y el bienestar de Ucrania, como país
soberano.
La identidad nacional es la base de los valores más importante de
cualquier sociedad democrática y actúa como un motivo interno esencial
para el autodesarrollo y la divulgación de todas las oportunidades sociales
potenciales en las esferas: cultural, económica y social. Por lo tanto, el
propósito de la institución educativa en la etapa actual: educar a los jóvenes:
humanos, creativos y responsables, con una posición de vida activa, que
pueda realizarse a sí misma. Sin el despertar de fenómenos morales como el
civilismo, el deber, la conciencia, el sentido de la dignidad y el trabajo duro,
difícilmente podemos esperar mejorar la situación general del país.
Un papel especial en la educación de la conciencia debe pertenecer a la
historia, ya que la generación más joven se enfrenta a los desafíos laborales
y militares de su pueblo. Seguimos defendiendo nuestros intereses
nacionales, no permitimos que otros países intereran en nuestros asuntos
internos y estamos desarrollando nuestro bloque social y económico. Todo
esto debe continuar, porque nuestro objetivo es la prosperidad de Ucrania
y el bienestar de todos los ciudadanos, tal como es la aspiración legítima del
cualquier país del mundo con un proyecto de nación de libertad y soberanía.
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Esta revista fue editada en formato digital y publicada
en octubre de 2022, por el Fondo Editorial Serbiluz,
Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela
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